Hinduizm Nedir / Hindular Neye Tapar?
Hinduizm Nedir / Hindular Neye Tapar?
Hinduizm, Hindistan’da ortaya çıkan ve hala nüfusun çoğu tarafından kabul edilen bir dindir. Hindu kelimesi Sanskritçe sindhu (“nehir” – daha spesifik olarak İndus) kelimesinden türetilmişti; MÖ 5. yy da Persler, İndus toprakların insanları olarak Hindu tabirini kullanmışlardır.
Hinduizm, çeşitli Tanrı ve Tanrıçalara sahip bir dindir. Hinduizme göre dünyayı üç tanrı yönetir. Brahma: yaratıcı; Vişnu: koruyucu ve Shiva: yok edici. Vişnu, kaos zamanlarında kendini farklı biçimlerde enkarne ederek dünyayı koruma işini yapmaktadır.
Hinduizm Nedir / Hindular Neye Tapar?
Dünyayı yöneten üç tanrının eşleri vardır ve onlar da tanrıçadır. Brahma’nın eşi Sarasvati’dir; öğrenme tanrıçası. Vişnu’nun eşi Lakshmi’dir; zenginlik ve refah tanrıçası. Shiva’nın eşi, Kali veya Durga olarak tapılan Parvati’dir.
Bu Tanrı ve Tanrıçaların yanı sıra başka Tanrı ve Tanrıçalar da vardır. Bunlardan birkaçını saymak gerekirse Ganesh var; fil başlı olan ve aynı zamanda Shiva ve Parvati, Hanuman’ın oğludur; maymun olan, Surya; Güneşin efendisi Ganga Ma; Ganj Nehri tanrıçası; Samundra; denizin efendisi, Indra; tanrıların kralı (ama o önemli bir Tanrı değildir), Prithvi; Toprak tanrıçası Shakti; Güç tanrıçası. Hindular tanrıçalarına anne anlamına gelen ‘Ma’ derler.
Bazı tanrıların birden fazla adı vardır. Shiva ayrıca Shankar, Mahadev, Natraj, Mahesh ve diğer birçok isim olarak da bilinir. Ganesh’e Ganpati de denir. Tanrı Vishnu, işini yapmak için 9 kez enkarne olup dünyaya inmiş ve her görünüşünde, aynı zamanda Tanrı olarak tapılan farklı bir şekle girmiştir. Görünüşleri arasında Rama, Krishna, Narsimha, Parsuram ve Buddha olarak göründü. Krishna’nın da farklı isimleri vardır, Gopal; Kişan; Shyam ve diğer isimler. Flüt müzisyeni anlamına gelen ‘Basuri Wala’ ve tereyağı çalan anlamına gelen ‘Makhan Chor’ gibi anlamlara sahip başka unvanları da vardır.
Bu tanrıların hepsine tüm Hindular tapmaz. Bazı Hindular sadece Vişnu’ya taparlar. Diğerleri sadece Shiva’ya ibadet eder. Diğerleri sadece Tanrıçalara taparlar ve bu Tanrıçaları topluca güç anlamına gelen Shakti olarak adlandırırlar. Bu Tanrıça tapanlarının çoğu, Parvati’ye Kali veya Durga olarak taparlar. Shiva veya Vishnu’ya tapan insanlar, bu Tanrılarla bağlantılı karakterlere ve görüntülere de taparlar. Vishnu’ya tapanlar (Vaishnaites) da onun görünüşüne taparlar. Shiva’ya tapanlar (Shaivitler) ayrıca Shiva’nın taşıyıcısı ve Shiva’ya bağlı benzersiz bir taş tasarımı olan Nandi adlı boğanın resimlerine de taparlar.
Bütün tanrılara tapan Hindular da vardır. Rama ve Krishna gibi Hindistan’ın her yerinde ibadet edilen bazı Tanrılar ve çoğunlukla Batı Hindistan’da ibadet edilen Ganesh gibi bir bölgede diğerinden daha fazla ibadet edilen diğer Tanrılar vardır. Hindular da kişisel ihtiyaçlarına göre Tanrılara taparlar. Güreş, vücut geliştirme ve diğer fiziksel sporlarla uğraşan insanlar, Hindu efsanelerinde çok fazla fiziksel güce sahip bir maymun olan Hanuman’a taparlar. İşadamları zenginlik tanrıçası Lakshmi’ye tapıyorlar.
Bu Hindular farklı putlara tapınsalar da, tek bir Tanrı’ya inanan ve bu farklı Tanrı ve Tanrıçaları aynı tek Tanrı’nın farklı suretleri olarak algılayan birçok Hindu vardır. İnançlarına göre putperestlik Hinduizmin yanlış yorumudur.
Hindular reenkarnasyona inanırlar. Temel inanç, kişinin kaderinin amellerine göre belirlendiğidir. Hinduizm’deki bu eylemlere ‘Karma’ denir. Bu hayatta iyi Karma yapan bir ruh, bir sonraki reenkarnasyonda daha iyi bir hayatla ödüllendirilecektir. Kötü Karma yapan ruhlar, bu reenkarnasyonda olmasalar da bir sonraki reenkarnasyonda günahlarının cezasını çekecekler ve bu dünyada tekrar tekrar doğmaya devam edecekler. İyi ruhlar yeniden doğuş çemberinden kurtulacak ve özgürlük anlamına gelen ‘Moksha’ denilen kurtuluşa kavuşacak. Hindular normalde ölülerini yakarlar, böylece ‘Moksha’ya ulaştığına inanılan birkaç Hindu aziz dışında, ölülerin ruhu cennete gider.
Başlıca Hindu kitapları dört Veda’dır. Bunlar Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda ve Atharva Veda’dır. Vedaların son bölümlerine Upanişadlar denir. Puranas, Ramayana, Mahabharta vb. gibi başka kutsal kitaplar da vardır. Hindu mitolojisindeki farklı Tanrı ve Tanrıçalar bu kitaplardan türetilmiştir. Ramayana ve Mahabharta en popüler Hindu kitaplarıdır.
Ramayana’nın ana hikayesi Lord Rama’nın hikayesidir. Rama kraliyet ailesinde doğdu ve kral olması gerekiyordu, ancak üvey annesi yüzünden on dört yıl boyunca krallığından sürgüne zorlandı. Bu dönemde eşi Sita, Lanka kralı Ravan adlı bir iblis tarafından kaçırıldı. Rama, kardeşi Lakshman’ın ve Hanuman’ın liderliğindeki bir maymun ordusunun yardımıyla Sita’yı kurtardı. Birçok Hintli, günümüzün Sri Lanka’nın o zamanlar Lanka krallığı olduğuna inanıyor.
Mahabharta bir aile destanıdır. Bu destanda Pandva ailesi ve kuzen olan Kaurav ailesi bir krallığın kontrolü için birbirleriyle savaşırlar. 100 kardeşten oluşan Kaurav ailesi bir imparatorluğu yönetiyor. Beş Pandva kardeş, kendilerine ait olan küçük bir krallık isterler. Kauravlar, Pandvas’a krallığı vermeyi reddediyorlar, bu yüzden Pandvalar ve Kauravlar arasında Hindistan’daki o dönemin tüm krallıklarının yer aldığına inanılan bir savaş olur. Bu savaşta Pandvas, Lord Krishna’nın yardımıyla savaşı kazanır. Savaş başlamadan önce iki ordu karşı karşıya gelirken Pandva kardeşlerden Arjun’un morali bozulur. Arjun depresyondadır çünkü tanıdığı, sevdiği ve saygı duyduğu insanlarla savaşmak zorundadır. Bu noktada Krishna, (aynı zamanda bir krallığın kralıydı ve bu savaşa sadece Arjun’un arabası sürücüsü olarak katıldı) Arjun’u savaşmaya ikna eder. Krishna, Arjun’a yaşam, insanlar ve onların dini görevleri hakkında ders verir. Arjun’a bir savaşçı kastına ait olduğunu ve bu reenkarnasyondaki hedefinin bu olması için savaşması gerektiğini açıklar. Mahabharta’daki Krishna’nın dini felsefe üzerine söylemleri olan bölümlere Bhagvad Gita denir. Önemi nedeniyle Bhagvad Gita ayrı bir kutsal kitap olarak kabul edilir.
Dini görevlerle ilgili bir başka Hindu kutsal kitabı da ‘Manu Yasası’ veya ‘Dharma Shastra’dır. Krishna, Arjun’a yaşam, insanlar ve onların dini görevleri hakkında ders verir. Arjun’a bir savaşçı kastına ait olduğunu ve bu reenkarnasyondaki hedefinin bu olması için savaşması gerektiğini açıklar. Mahabharta’daki Krishna’nın dini felsefe üzerine söylemleri olan bölümlere Bhagvad Gita denir. Önemi nedeniyle Bhagvad Gita ayrı bir kutsal kitap olarak kabul edilir. Dini görevlerle ilgilenen bir başka Hindu kutsal kitabı da ‘Manu Yasası’ veya ‘Dharma Shastra’dır. Krishna, Arjun’a yaşam, insanlar ve onların dini görevleri hakkında ders verir. Arjun’a bir savaşçı kastına ait olduğunu ve bu reenkarnasyondaki hedefinin bu olması için savaşması gerektiğini açıklar. Mahabharta’daki Krishna’nın dini felsefe üzerine söylemleri olan bölümlere Bhagvad Gita denir. Önemi nedeniyle Bhagvad Gita ayrı bir kutsal kitap olarak kabul edilir.
Kutsal kitaplarda geçen savaşlarda, Mahabharta’da olduğu gibi, farklı taraflar, günümüz savaş silahlarına benzer karakterlere sahip farklı savaş silahlarına sahipti. Bazı hikayelerde seyahat eden araçlar normalde kuşlar ve hayvanlardı. Ancak bu hayvanlar ve kuşlar, günümüz uçaklarına benzer özelliklere sahipti. Hatta aşırı ışık hızına sahip uçaklar bile vardı. Ana savaş silahları yay ve oklardı. Ancak bu oklar, basit oklardan çok modern füzelere benziyordu. Bu oklar, günümüzün kimyasal, biyolojik ve hatta atom bombalarına benzer yıkıcı güce sahip bombalar taşıyabiliyordu. Diğer oklar belirli insanları hedef alabilir. Hatta günümüzün füzesavarlarına benzeyen diğer okları etkisiz hale getirebilen oklar bile vardı.
Hinduların birçok kutsal yeri vardır. Badrinath, Puri, Dwarkha ve Rameshwaram, Hindular için en kutsal dört yerdir. Diğer kutsal yerler Varanasi, Rishikesh, Nasik, Pushkar, Ujjain ve diğer yerlerdir. Bazı nehirler de onlar için kutsaldır. Bunların arasında Godavri, Yamuna ve özellikle yerlilerin Ganga dediği Ganj vardır. Başka bir kutsal nehir Sarasvati’dir ve görünmezdir. Hindular ayrıca kobra, maymun, tavus kuşu ve inek gibi bazı hayvanlara ve kuşlara tapar ve saygı duyar. Hindular ayrıca bazı ağaçlara ve çalı ağaçlarına saygı duyarlar. Ünlü ve en saygın çalı ağacı Tulsi’dir.
Var olan bazı Hindu geleneklerinin Hindu kutsal metinlerinde yeri yoktur, ancak farklı şekillerde ve tarzda Hinduizmin bir parçası olmuştur. Örneğin Hindular ineği kutsal bir hayvan olarak görürler. Dini olarak ineği kutsal görmek için hiçbir sebep yoktur ve ineklerin kuraklık ve açlık dönemlerinde kesilmelerini önlemek için ‘kutsal’ yapıldığına inanılır. Kobra ibadeti Hindu yazılarında da bulunmaz. Bu gelenek, kobraya tapan bazı Hint kabileleri Hinduizm’i benimsediğinde Hinduizmin bir parçası oldu. Dul kalan kadının kocasının ateşinde yakılmasında da hiçbir dini gerekçe yoktur. 1829’da yasaklanan bu gelenek, muhtemelen Hindistan’ın İskit işgalcileri tarafından Hindistan’a getirildi. İskitler arasında, ölü kralı metresleri veya eşleri, hizmetkarları ile birlikte gömmek, böylece öbür dünyada ona hizmet etmeye devam edebilmeleri için bir gelenekti. Bu İskitler Hindistan’a vardıklarında, ölülerin yakıldığı Hint cenaze sistemini benimsediler. Ve böylece krallarını ve hizmetkârlarını gömmek yerine, ölülerini hayatta kalan sevgilileriyle birlikte yakmaya başladılar. İskitler savaşçı kabilelerdi ve onlara Hindu dini hiyerarşisinde savaşçı kast statüsü verildi. Savaşçı veya daha yüksek bir statüye sahip olduğunu iddia eden farklı kastlar da bu geleneği benimsediler.
Hindu dininde hiyerarşik olarak düzenlenmiş dört kast vardır. En yüksek kast Brahman’dır ve onlar Hinduizmin rahip kastıdır. Onlardan sonra savaşçı kastlar olan Kshatria var. Onlardan sonra iş adamları olan Vaishya kastı var. Ve onlardan sonra, sıradan köylüler ve işçiler olan Sudralar vardır. Bu dört kastın altında kastsızlar, dışlanmışlar vardır. Dört kastın dokunulmazlarla herhangi bir fiziksel temas kurmasına izin verilmez.
Her kast birçok alt kasta bölünmüştür. Kast için dini kelime Varna ve alt kast Jat veya Jati’dir. Ancak bazen İngilizce’de kast terimi her iki durumda da kullanılır. Dini olarak insanlar bir kast içinde doğarlar ve bu değiştirilemez. Her kastın, üyelerinin yapması gereken bazı zorunlu görevleri vardır. Her kast üyesi, yalnızca kast üyeleriyle sosyal ilişkilere sahip olabilir. Dini olarak bu, evliliği ve hatta sadece kast üyeleriyle yemek yemeyi içerir. Bu arada sosyal olarak kast sisteminin dini kast sisteminden farklı olduğunu unutmayalım.
Hinduizm Nasıl Ortaya Çıktı?
Kabul edilen teori, Hinduizmin Aryanlar ve Dravidyanlar arasındaki tarihi buluşmadan sonra evrimleştiğidir. Bazıları Hinduizmin esas olarak bir Aryan kültürü olduğunu iddia ederken, diğerleri bunun esas olarak bir Dravid kültürü olduğunu iddia ediyor. Dini olarak Vedalar Brahma tarafından verilmiştir.
Hinduizm’den önce Hindistan’da Brahmanizm adı verilen başka bir din vardı ve takipçilerine Brahmanlar deniyordu. Brahmanlar, Hint toplumunun manevi ve ahlaki rehberleriydi. Önceleri içine kapanık bir din anlayışı olan Brahmanizme yavaş yavaş başkaları da girmeye başladı. Sonuçta Vedaların parçası olmayan gelenekleri içeren Hinduizm ortaya çıkmış oldu. Brahmanların başkalarını kendi dinlerine kabul etmelerinin nedenlerinden biri, Hindistan’da başlayan yeni bir din olan Budizm’in rahiplerine ahlaki rehber olma statülerini kaybetme korkusuydu. Brahmanlar, Buddha’yı bir Hindu Tanrısı olarak kabul ettiler ve öğretilerinin ve felsefesinin bir parçası olarak şiddet içermeyen dinlerine girdiler.
Çeviri: Veli Sevin, Hinduizm Nedir / Hindular Neye Tapar?
